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五行基础法术这本书,一共分为总论、五行篇和衍生篇,总论大约说的就是这个世界的本质是由五种元素组成,这五种元素分别是金木水火土,它们相生相克,互为因果,故而产生了一种气,而这种气则分阴阳,相生为阳,相克为阴,而阴阳平衡,天地始成,继而万物化生。
故而万物皆有生气,而这生气升腾为阳,下沉为阴,充斥于天地之间,这才生生不息,循环反复。
那么修仙则是夺取这天地之间的生气,化为己用,故而乃逆天之举,损有余而无补不足,自然就是万般艰难,故而非灵根造化者是不可能修仙得道的。
所谓灵根,那就是修仙者必须拥有灵性,仿天地之法,铸天地熔炉于肉身,这才有办法夺取这天地之间的生气,而灵根是与生俱来的,因时因地因人不同而不同。
简单说,这拥有灵根的人就好似一方小天地,容得下收得住天地生气,否则夺取了生气也会再次消散到天地之间,那等于是竹篮子打水一场空。
那么灵根必然也是有高低优劣之分,这就好比竹篮子打水也分情况,有些竹篮子孔小而纳多,那么夺取的天地生气就多,也留得住养的稳,有些则漏洞百出,夺取的天地生气越多,漏的就越多,能化为己用的百不存一。
那么灵根主要分五种,第一,无慧根者,凡俗千千万之多,即无缘仙道,泯然众生。
其二,凡根者,多是杂根,且根基薄弱,漏洞百出,修仙之路艰难坎坷,也难有机会修仙得道,即便困顿坚持,也不过虚耗光阴,最终很可能也是神魂尽灭,不得超生,几乎就是九死一生。
其三,灵根者,多是单灵根,且根基扎实,百密一疏,仙道求存,大衍有望,已然是万中无一之机缘,世间罕见。
其四,仙根者,则是多灵根,甚至五灵俱全,繁衍多变,百密而无一疏,通古朔今,造化于天地,上苍之垂怜,旷世难逢一二。
最后,那便是传说中的天灵根。
天灵根者,始生于天地,终灭于天地,不死不灭,不入轮回,不上仙台,游离于三界之外,无存于五行之内,浩浩一方,不可谓之。
张志文看完这些,他大体明白了,因为从这灵根区别就可以看出来,为什么长生经那么多人无法修炼成功,因为太多人是无慧根者,而他侥幸修炼成功,但他不知道他到底是什么灵根,他感觉他大概率是凡根,因为他修炼起来的速度极慢,顶多也就算有点慧根而已。
不过这五
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